第(2/3)页 杞湖县旧时的庙会很多,各村寨都有形式不同、各具特色的庙会。 正月初一到初十的太平斋,正月初六至初八迎冷神,正月十六至廿六大佛会,二月初二至初七龙抬头等等。这些庙会的开场和尾场都要请洞经班会演奏。 杞湖县作为滇南佛教、道教圣地,古刹名寺遍布全县,皈依居士、修贞常斋蔚成风气,遍及全县乡村。 在盛大的祭典活动以及频繁的民间庙会社火中,民众中的佛门居士、修贞女子等学习洞经、谈演洞经现象非常普遍。 妙善学女子洞经古乐团正是这类洞经团体的代表和此传统的继承者。 妙善学成立之初虽然曾向儒学礼乐传统的洞经会社学习音乐,但礼佛却是其本质和目的,而非以儒学礼乐为旨归。” 这一段介绍说完,便开始了演奏。 只见这个半老徐娘坐回到古筝后面,口中缓缓吐出出三个字:“鹧鸪天?桂花。” 古筝的旋律一起,各种乐器也相继加入进来。台上一众女子轻起朱唇,缓缓唱道:“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。 梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思,何事当年不见收。” 一曲毕,台下响起了阵阵掌声。 “这个韵味不一般呐,仿佛就是落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”马都督感叹道。 “余音绕梁三日不觉,食之无味啊,食之无味。”黄冠中道。 “还是老祖宗的东西管用唉,韵律始终是最永恒的主题。”朱浅草说道。 “词,讲究的还是韵脚。和国外不一样,国外音乐只要有节奏,那就不会错。 但是国内的古风音乐,要是没有了韵脚,就彻底失去了这其中的韵味。”黄冠中侃侃而谈的说道。 “小公孙,该是你表现的时候了,继续给我们介绍。”马都督边说边摇着折扇。 第(2/3)页