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    当晚在秦铭的授意下，他们定下了第二天带两人去游览的地点和内容。

    秀山是必不可少的一个地方，不过这次县里给特别安排了一个女子洞经音乐的表演。都督也因此一同跟了过去。

    例行参游览完秀山，一行四人带着摄制组进到了位于山脚的妙善学女子洞经社的大院。

    表演开始前，马都督饶有兴趣的看着门口是石碑上的介绍。

    “杞湖洞经音乐相传有600多年历史，萌芽于元，创立于明朝初年，兴盛于明末至清朝。

    到清咸丰、同治年间，在云南已活跃着许多洞经古乐班社。1943年，18位发誓终身不嫁的修贞女子成立了杞湖“妙善学”女子洞经会，她们将洞经谈演活动带到民间礼佛活动中，曾一度引起轰动。

    2008年，杞湖“妙善学”女子洞经古乐入选第二批国家级非物质文化遗产代表性名录。”

    看完介绍马都督直接开口问道：“这几个修真女子怕是杞湖县可考的历史上，最早的女权雏形了吧。”

    公孙昊点点头道：“怕是如此了，我记得她们去逝后。统一被安葬在了西山上，那个地方被我们当地人称之为姑娘坟。”

    进到院里，只见十多个已是耄耋之年的老太太站在院中的戏台中央。

    身着清式吉服，手持各种中式乐器，那股精神气让人眼前一亮。

    下首还有8个年轻女子，身着旗袍，同样手持各种乐器。

    两拨人围成一个扇形，将一架古筝拱卫在中央，但是却不见演奏着。

    “嚯，这些老太太这个气势和精神头，真不是一般人能比的。”马都督开口评价道。

    随着一声法铃响起，一个身着旗袍的半老徐娘上台。

    用夹杂着方言的普通话开始娓娓道来：“欢迎各位来宾，各位领导，相信大家刚才已经看过门口的简介了，现在我再为大家详细介绍一下我们妙善学女子洞经会。

    妙善学的洞经脉络起源于民间庙会及佛事、道场等斋醮科仪传统，这一传统比儒学礼乐传统时间更久。
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