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    心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。

    此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，与凡火共成一处，为三昧真火。

    三昧真火自人体内修出，威能也各有不同，其中佼佼者自然如三坛海会大神、善财童子之流，一手三昧真火驾驭得炉火纯青，无物不燃。

    李均尘凝神静心，开始《三昧真火》的修炼，其正受，调直定，正心行处，息虑凝心。

    心定于一处而不动，故曰定。正受所观之法，故曰受。

    调心之暴，直心之曲，定心之散，故曰调直定。

    正心之行动，使合于法之依处，故曰正心行处。

    息止缘虑，凝结心念，故曰息虑凝心。

    智度论五曰：‘善心一处住不动，是名三昧。’

    正所谓山中无甲子，寒尽不知年，迈入真境之后，修行者的修行时间动辄便按年月来计算，李均尘为修这《纵地金光法》与《三昧真火》已经数月未出府，而那‘炁剑’却是浑然天成，与‘炁’共生，不需修持，‘炁’强则剑气强，两者相辅相成。

    而在这数月之间，李均尘闲暇时便教授玄珑看书识字，他会点化之术且与黑蛇心意相通，教其识字自然不难，又授其礼法道德之观念，让小蛇渐渐有了些人气，不再如曾经般呆滞，但此蛇仍是嗜睡，李均尘也拿它无有办法，只能听之任之。

    但玄珑悟性不低，对李均尘所讲之玄理皆能很快理解，想来是因赤子之心善近于道，故而虽其多数时间都在梦中，但转化妖力的速度也不算慢，一身轻薄妖气逐渐褪去，渐渐凝实化作清气，所以李均尘也并没有多加妨碍其睡觉，只要修行未慢下，也由得它睡去。


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