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    此两教皆是施符水，聚乱民起事，只是那黄巾军得遇的是王朝崩坏、五德轮转的大势，而这圣符教得遇的是天地大变的乱局，宏朝国力虽不在鼎盛之时，但也决计还未至亡国末代，故而这天下才未一夕崩坏，之后走势全看朝廷能否把控得住局势。

    此刻星云门尚无意插手这人道变化，所谓枪打出头鸟，先入局的未必便能占先机，大多数都是为王先驱，下场凄凉。

    田道非下令山门弟子仍行斩妖伏魔之事，但不得过多干预俗世争斗，如无要事，皆在门中清修，把握住灵机复苏的势头，抓紧提升修为。

    李均尘自成就真境后，也还未梳理自身道法，便在府中静修了些时日。

    成就‘炁’境之后的修炼方向，便是神魂烛照，以虚化实，灵肉合一，此境按李均尘传承的说法为“烛照境”，按更为广泛的说法为“元神境”，修炼至元神境界，哪怕在上古之时也算个人物，达至此境，人称道君。

    灵肉合一，元神自生之前，先要将法力修够一元之数，将‘炁’气充盈，这一步需要海量的修炼资源与时间积累，若李均尘想要更快修成此境，说不得也得多游历四方，寻找机缘，但此刻却是不急，因其非朝夕之功。

    步入真境后，前世许多手段李均尘如今方能真正修回。

    一是‘炁剑’，此乃剑气之道，靠李均尘丹田那点先天真炁驱动，那先天真炁为万气本根，可御使天下诸气。

    而李均尘此刻所御使的便是紫青灵气，因为圣人紫气与青天之气所化，他将这紫青灵气唤为“圣道气”，这气虽较之那太始诸气仍有不足，但潜力远大，威能远未臻至巅峰。

    一点剑气自炁中生出，威柔并聚，游走诸脉，李均尘屈指一弹，一道紫青剑气破体而出，锋芒赫赫，与他此前随意射出的剑气不同，这紫青剑气的锋锐与凝实程度皆胜十倍不止，且随李均尘心念一动，便可化出万道剑气。

    这剑气可从指出，可从口出，甚至可从毛孔中射出，一念之下，万气为剑，可谓天子御气，谈笑杀人。

    此外，他步入真境后，便不需再御风而行，只需以炁驱使周天云气，就能朝游北海暮苍梧，乘云驾雾，遨游天地，但还需修炼一门遁法，不然单靠驾云速度还稍显不足。

    他欲修行的乃是《纵地金光法》，此法在三界中鼎鼎有名，为元始天尊传于玉虚十二仙的法术，可日行数千里，乃是他机缘巧合下所得，正合此时用。

    而《混元金光》的威能也需要提升，虽他已经有山岳真形图护体，但这护身法术的修炼还是不能落下，毕竟仙道贵生，护持道体周全无论任何时候都是第一要务，他催动‘真炁’不断凝练金光，使其更为凝实，增添威力。

    《神火上道》只是一门过渡神通，潜力不大，李均尘如今准备将其放下，转而修炼更为厉害的《三昧真火》，此前因他法力不够难以驾驭此火，恐怕修炼未成便被此火烧为灰烬，故未有选择此法，如今他以‘炁’驾驭诸气，这三枚神火也自然能够御使。
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