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    然后是玉璜，呈半圆形片状或窄弧形。

    《说文解字》载：璜，半璧也。其起源可以追溯到新石器时代，到了周代，璜成为组玉佩的主要饰件之一。玉璜早在良渚文化中玉璜就已经出现，当时是一种礼仪性的挂饰。

    每当进行宗教礼仪活动时，巫师就戴上它，它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰被称为玉组佩，显示出巫师神秘的身份。

    玉璜的形体可分两种，一种是半圆形片状，圆心处略缺形似半璧；另一种是较窄的弧形。商周以后，玉璜逐渐形成具有礼器和佩饰的两种作用。

    从商代起玉璜成为流行的佩戴物。出现了各种人形璜、鸟形璜、鱼形璜、兽形璜等。战国时期出现镂雕玉璜，多为变龙纹，唐代以后玉璜渐渐消亡。”

    说到这，林松略微停顿了一下，然后继续道：“玉琥，因形似老虎而得名。玉琥是以白虎的身份来礼西方。有圆雕、浮雕和平面线刻的虎纹，多作为佩饰之用。

    玉琥是刻有虎纹或形似虎纹的玉器，有孔的可称虎形玉佩，无孔的可称为玉琥，殷商至汉代常见，明清玉琥以圆雕较多，具有威猛之美。

    商代玉琥已经始用圆雕，但大部分玉琥仍为薄片雕。西周玉琥为扁平体，昂首，圆口，身细长，装饰简朴。春秋玉琥仍呈扁平片状，俯首，或躬身，或直背，椭圆眼，上唇上卷，下唇内卷成孔，肢足前屈，作伏卧状。战国玉琥基本承袭春秋玉琥造型，但雕工更加精湛。”

    “那按照林馆长的话来推断的话，如果这钟乳石下面覆盖的东西真是这六器，那是不是就意味着，这个遗址的和贝丘遗址不是同期？”记者继续问道。

    然而林松却没有正面回答：“六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最为悠久，早在新石器时代就已出现，而玉璋和玉琥出现的时间则相对稍晚一些。

    再没打开之前，我们都不能做出准确的判断。还有，这到底能不能弄开，弄开会不会对文物本真造成损害，我们也没有什么把握。

    这一点还需要刘教授给我们进行一个评估。”


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