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    提到巫人，苗人必收起风度，大加指责，直说巫人狼子野心，豺狼之性。

    而面对苗人，巫人也是极为鄙夷，称苗人才是真正的愚不可及，中原医术，从来不以蛊医为尊，苗族成行上千年，却从未真正崛起过，世人求医，何曾想过蛊虫一说？

    一本只有十多页的闲志，包含了十六个民族，苗族巫族二族，用了两页述说，已算是非常之多

    书到这里，已经记载完毕，后面的便是其他民族，柳蔚没有再看，合起书，看向老爷子。

    老爷子道：“这书原本之版乃是六十年前所著，虽已过了一个甲子，但世上这种偏族人世的闲志实在太少，因此加文多次后，此书现今仍在一些小的书坊有售，但毕竟是六十年前的书，我老头儿也不敢确定巫人其后是否还是如此不堪，也曾派人去辽州亲自探查，但探查之人，到现在还未归来，怕是，已经凶多吉少。”

    柳蔚点点头，将书递还给老爷子：“书中并未详言善蛊食命的具体方式，老爷子对这方面，可有了解？”

    付老爷子摇摇头：“我这里能查到的东西，并不算多，这本《野人册》，已是最全的。”

    善蛊食命，柳蔚想到的是那个“食”字，老爷子显然也是想到这个，因此说到蜈蚣食肉时，立刻就提了巫族。

    可这含含糊糊的，也不能作为确凿证据，当然，往这个方向调查是肯定的。

    说完巫族之事，又谈了些许闲话，柳蔚便打算告辞了。

    今日来的主要目的，是为了交还尸体。

    付老爷子却显然对自家这位四子身首异处，尸骨无存的情况，并无多少情绪，口头上将尸体接过来了，转头就冷淡的让人将其送到四房去。

    付鸿望倒是有些顾虑，遣人在送尸体过去前，先将付子茹带出来，旨在莫要让小孩看到自己父亲成了这个模样。

    柳蔚倒是有些讶异他的贴心，脑中又想到了付子辰，讥讽的笑了声。

    对别的孩子尚存人道之心，对自己的亲生骨肉，却不闻不问，一丝关切都吝于给，这种男人，也不知心到底是怎么长的。

    离开后，柳蔚忍不住问容棱：“小黎与小矜，你更喜欢谁？”

    容棱不知她缘何问这个，看了她一眼，还是回：“小黎。”
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