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    “是先知摩尼！”

    “上帝啊！”科穆宁娜连忙问，“难道宋国的皇帝也是摩尼教的信徒？”

    这可不是闹着玩的事情！因为博学的科穆宁娜知道摩尼教是怎么一回事儿！这个讨厌的宗教特别喜欢把自己教义融入其他教派，然后制造出一堆不伦不类的异端。

    在欧洲，摩尼教一度发展迅猛，成为了基督教的强劲对手。罗马教会的圣人，奥斯丁会的创伤人，基督教大思想家圣奥古斯丁就一度皈依了摩尼教。后来因为摩尼教的教义无法自圆其说而脱离，又回归到了基督教的阵营。

    但是在基督教成为了罗马的国教后，摩尼教就受到严重破害，在公元600年前后公开的摩尼教就大体上灭绝了。

    不过还是有相当一部分摩尼教徒把自己伪装成了基督徒，从而形成了卡特里派、保罗派、鲍格兰勒派等异端派别。其中保罗派还是东罗马帝国的基督教异端，而鲍格兰勒派则活跃在巴尔干半岛地区，到现在还非常强大……

    如果东方那位强大的腾格里可汗是摩尼先知的信徒，那罗马帝国就不可能和他联合了！

    “不，”墨莉摇摇头，“宋国皇帝不是摩尼先知的信徒。他同时信奉儒学和道教。”

    “儒学和道教？”科穆宁娜从来没有听说过，“是什么？”

    墨莉说：“在送给罗马大统帅的礼物中，就有儒学和道教的经典，还有一部分萨拉森语的译稿。大体上，儒学相当于希腊哲学，而道教则是一种基于儒学的多神教信仰。宋国的两位使臣都是精通儒学的哲学家，特别副使李纲来自宋国的云台大学，那是宋国最好的大学，规模比尼采米亚大学还要大上几十倍……宋国使团前来罗马的目的之一，就是想为云台大学求取希腊哲学、数学、天文学的知识。”

    “原来是这样，”科穆宁娜想了想，笑着说，“我是罗马的公主安娜.科穆宁娜，我的丈夫是罗马恺撒布林尼乌斯。我们希望能在宋国的使馆建成以前，在家中招待使团的成员，顺便可以了解宋国的哲学思想。”

    两个女人用阿拉伯语聊了一会儿，终于摸清楚了对方的情况，然后才对在码头上等待了好一会儿的罗马皇帝和大宋的两位使臣分别介绍情况。

    “正使，”墨莉对纪忆说，“那位穿紫衣服的女人是罗马科穆宁娜公主，他的丈夫是罗马的恺撒……大约是个相公之类的官员吧？他们夫妇希望我们可以住在他们的宅邸中，直到使馆建成。”

    这个时代的欧洲基督教国家之间已经出现了常驻使馆，所以科穆宁娜公主也想当然的认为桃花石国的使团也会在君士坦丁堡城内建立使馆。

    与此同时，科穆宁娜也在同她的父亲说话：“父亲，上桃花石的使团想从我们这里得到希腊哲学和科学的知识。另外，他们并不是基督徒，而是信仰一种多神教，也有他们自己哲学思想，是可以和我们交流的。”

    “他们只是为了哲学来罗马的吗？”罗马皇帝，也就是大统帅（翻译问题）阿莱克修斯一世稍稍有些失望，不过并没有在脸上显示出来。

    “也许还有别的目的吧。”科穆宁娜对父亲说，“您看见那两个萨拉森人了吗？跟在上桃花石国使臣身后的，应该是尼采米亚大学的梅里亚和安萨里，他们都是著名的学者，也是哈里发和苏丹的顾问。”

    梅里亚和安萨里在基督教世界也小有名气，特别是梅里亚，他的诗集流传到了东罗马帝国，拥有一些读者。
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