第五章:猴子-《侠行天下》
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“……这就是地魂之力了,比神魂层更高一层的恐怖力量……”
“是的,大人,通过灵子炉引动的灵子高次元模拟,神魂层之后就是地魂层,再这之上则是天魂层,那是目前推演模拟的极限,除非大人真正进入地魂层,否则就无法再继续向上模拟了……”
“……也够了,有着推演出来的详细灵子排布阵列,我要进入地魂层也就在这数天之内,关键点还是‘雷劫’,不过也不必担心,数天之后,我出关之时,就是进军青海绿海之时!”
另一边,随着神魂道宣称的进军时间越发接近,大量的武者集中到了青海与绿海,特别是青海,相比于人口数量少很多的绿海来说,青海可谓是战略要地,因为地形地理关系,青海是可以直接去到黑海,白海,澄海,红海四处海洋的,高高在上的青海从古至今都是战略要地,一旦这里被神魂道控制,那么整个七海世界都将面临神魂道的袭扰了。
随着大量武者来到青海,青海的各种阶层都忙碌了起来,这个时代距离太古时代的余辉也不过过去了两百多年,依然还残留着太古时代的各种秩序,虽然没有了太古科技,但是人文气息犹在,譬如这个时代的武者,他们从思想根子上就认为自己是人类,而非是如郝启所在的那个时代那样,一旦成为内力境,心里就把自己当成是在人类之上的生命体了,然后高高在上的欺压收刮一切,而在这个时代就绝不会如此,事实上在寿龟派周边就有一座城市,在寿龟派建立前,许铎就带着郝启与许薇住在那座城市里,郝启已经见过许多这个时代武者与平民接触的情景。
如果一定要有一个形容词,那么就是能力越大,责任越大,这一点和旅团偶然回归太古时代末期所遭遇的一样,在紫海郝启看过太多人一直用生命在诠释这句话,而在这个时代,这种来自太古时代的秉性还没有彻底失去,这个时代的武者也依然保持着这种可贵的精神。
随着郝启观看了大量藏书,他对这个时代的世界也有了许多的认知,比如这个时代的政治体系传承自太古时代,虽然因为太古统一政府的消失,以及军政府的破坏,七海世界的政治体系有了许多变化,但是本质上依然还是太古时代的政治种子,只是因为人类大宪章的失去,而没有了统一的契机罢了。
至于人类大宪章,那似乎并不是单纯的一种法律或者宪法,或者说既是一种法律和宪法,也是太古时代人类统一政府的基础,更是一件物品,这是郝启在看过大量书籍后的推论,而随着太古统一政府的破灭,这件人类大宪章似乎也失落了,这也是为什么之后军政府被推翻后,直到现在都还没有再度重来的原因,因为军政府其实并不是正统。
在郝启从藏书阁出来后,他才知道许铎并不在寿龟派中,似乎在他进入藏书阁期间,大量的武者聚集青海,外加上青海民政府也受到了神魂道来袭信息,召集了这些武者议事,所以许铎这段时间忙碌得不行,而同时青海军团也发出了民间征召令,这是自军政府一战后,各个海洋自治民政府都有一种机制,在海洋自治政府面对危险来临时,会征召民间的武者进入军队阵列,由此来保卫整个海洋,正因为如此,目前的寿龟派中只有百十人维持整个门派的运作,其中除了许薇以外,只有郝启这个名不副实的核心还在门派中。
而许薇可不会对郝启有什么好眼色,在这段时间里,她其实是玩疯了一样,没有了自己父亲的制约,门派里几个可以稍微制约她的核心弟子也都随同父亲出门,而同样情况的还有与寿龟派交邻的螺旋派少主比萨,两人在这半个多月时间里简直是玩疯了,没有了长辈的约束,没有了门派的约束,两人踏青游玩,夜不归宿,在城市中酩酊大醉,种种玩耍让两人真是尽了兴。
相比之下,郝启就依然每天呆呆的慢动作了,在自己的小屋中无聊到极限,那蛮古精气凭空灌注而来,不停的改造着他的肉体,同时他也在修行龟虽寿功法,只是不知道是什么原因,所有修行而成的龟虽寿功法都自然而然的崩解化为一丝蛮古精气,这种情况前所未有,为了验证原因,这十六年里郝启除了修行龟虽寿以外,门派中的另外一些功法也都修行过,情况都是如此,而他目前的功法只有从系统中得到的外功与内功才不受此限,除此以外,他修行任何功法都会被转化为蛮古精气。
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